📝 Le revenu universel vise-t-il l’émancipation ou la dépendance ?

Le revenu universel vise-t-il l’émancipation ou la dépendance ?

Introduction

Le concept de revenu universel — ou revenu de base — suscite un regain d’intérêt depuis la crise du Covid-19 et dans le cadre des réflexions portées par le Forum économique mondial (WEF) sur le futur du travail. Présenté comme un filet de sécurité face à l’automatisation et à la précarisation croissante, ce dispositif séduit par sa simplicité apparente : un revenu versé à tous, sans condition. Mais derrière cette promesse d’émancipation, certains y voient au contraire un instrument de contrôle social sophistiqué, masqué par un vernis de justice économique.

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Un revenu minimum pour gérer l’inemployabilité structurelle

Le revenu universel s’inscrit dans un contexte de mutation accélérée du marché du travail : disparition des emplois faiblement qualifiés, gig economy, automatisation de masse. Il s’agit alors non plus de créer des emplois pour tous, mais de garantir un minimum de consommation pour éviter les révoltes sociales.

Ce revenu devient ainsi un substitut à la place sociale du travail, offrant un pouvoir d’achat réduit mais suffisant pour survivre dans une société numérisée, à condition de rester conforme au système.

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Numérisation du versement : vers un revenu programmable ?

Dans la vision portée par certains acteurs du WEF, ce revenu pourrait être versé via une monnaie numérique de banque centrale (MNBC), associée à une identité numérique.

Ce modèle permettrait une programmabilité fine des dépenses : géolocalisation des achats, restrictions sur certains produits, désactivation en cas de non-respect de normes comportementales (empreinte carbone, civisme, etc.). On passe ainsi d’un droit universel à une allocation sous conditions, modulable à volonté.

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Une dépendance institutionnalisée et une citoyenneté passive

Un revenu sans travail peut à terme engendrer une désocialisation massive. Sans fonction productive reconnue, l’individu devient un "ayant droit" administré, dépendant d’une autorité centrale pour survivre.

Cette dépendance peut affaiblir la capacité à contester, à s’organiser collectivement, à s’émanciper. Le citoyen autonome est remplacé par un bénéficiaire conforme, dont la subsistance est conditionnée par sa docilité au système.

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Un levier technocratique de pacification sociale ?

Dans une société marquée par les inégalités croissantes, le revenu universel peut aussi servir à acheter la paix sociale. Il évite de remettre en cause la concentration des richesses, en distribuant des miettes numériques tout en laissant intact le pouvoir structurel des grandes plateformes, des multinationales et des gestionnaires d’infrastructures.

Il transforme la question du pouvoir en simple question de redistribution automatisée, hors du champ démocratique.

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Conclusion

Loin d’être un outil neutre ou émancipateur, le revenu universel, tel qu’il est pensé dans certaines sphères transnationales comme le Forum économique mondial, pourrait devenir un instrument de gestion comportementale des masses précaires.

S’il n’est pas encadré par une souveraineté politique, ancré dans une logique de participation citoyenne réelle et dissocié des technologies de contrôle, il risque de substituer l’émancipation par le travail par une normalisation silencieuse des populations dépendantes.

La question n’est pas seulement économique, mais profondément politique : qui décide ? qui contrôle ? et au profit de quelle vision de l’homme et de la société ?